01
朱元璋曾发行宝钞（纸币）作为货币，但因为宝钞面额大，而铜钱面额小，所以两种货币同时使用，小额交易用铜钱，大额交易用宝钞。但很快就出现了问题，随着发行的数量的增多，宝钞出现了贬值，而且宝钞容易磨损，旧钞换新钞，朝廷还要收取3%手续费，所以民间不愿意使用宝钞。朱元璋很生气，认为是小民与朝廷作对，下令禁用铜钱，只准宝钞一种货币流通。想要用强制手段让百姓使用宝钞，但铜钱依然在流通。而朱元璋力推的宝钞到了明朝中期就沦为了一张张废纸，甚至地上掉了宝钞，也无人去拾取，最后宝钞完全退出了流通市场。当朝廷失去了公信力，自己铸造的钱就成为一张废纸。

02
1644年新年刚过，李自成就率领起义军，兵分两路从西安往北京进发，崇祯帝手足无措之际，大学士李建泰自告奋勇前去平定叛乱，崇祯皇帝十分高兴，亲自从京营中挑选了将士给李建泰。李建泰带着这些人马向南出发，刚出城门，士卒就逃散了三分之二。李建泰就带着省下的人马到了广宗县城，但县令却拒不开门。城中的官员和百姓虽然没有见过李自成是个什么模样，但明军他们见多了，烧杀抢掠这些都是常态。李建泰出北京城的时候，崇祯帝也没钱给他，让他自己的筹备粮饷。自己筹集粮饷说白了就是去抢，所以李建泰一行到了广宗县时，县令和一些乡绅不给他开城门。李建泰极为愤怒，拿着尚方宝剑下令让部下攻城，鞭打县令并杀处死了很多乡绅。但李建泰打自己的县城还行，对付农民军就差很多了，后来在真定城被农民军活捉。当朝廷失去了公信力，尚方宝剑来一座县城都进不了

03
万历末期，努尔哈赤发表“七大恨”，并率领后金军攻打明朝重镇抚顺和清河，万历帝在全国各地调集军队，准备剿灭努尔哈赤。但当时朝廷没钱，万历帝的内帑里面有钱，但是他不愿意拿出来，所以就向天下百姓加辽饷。这个钱当时也说好了，就加一次，这一仗打败之后就不再加了。但在萨尔浒之战中，明军三路丧师，大败而归。不仅如此，努尔哈赤还接连趁胜继续发起对明朝的进攻，为了对抗努尔哈赤，万历帝和朝廷官员们以此又一次地加辽饷，直到每年加520万两到了崇祯帝时期，又加练饷、剿饷。当初说的加一年，最后直到明朝亡国，仍然在加饷。在这种情况之下，百姓生活在水深火热之中，饿殍遍地，他们其中的很多人就加入了农民起义军军中，明朝最终为农民起义所覆灭。朝廷失去了公信力，实际上也失去了民心，失去了天下。

04
崇祯末年，崇祯皇帝也没有钱了，就想找国家的一些勋贵来凑钱，因为现在也只有他们有钱了。崇祯就让周奎起一个带头作用，捐个2万两，周奎是崇祯帝的岳父，家中甚富，但周奎却称自己很穷，最后捐了13000两了事。周奎的荣华富贵都是来自于崇祯帝，如果明朝亡了，周奎有再多钱的也无处花了，那他为何不愿意帮助崇祯帝呢?其实，这里面还有一层故事。崇祯九年，崇祯帝曾下令向武清侯李诚铭借40万两，发往关宁前线；借驸马都尉王昺、万炜、冉兴各自10万两，发往大同、西宁；又让工部借太监田诏10万两，借太监魏学颜色5万两治营铺。这样的捐助并非只有一次，后来逐渐成为常态化。武清侯李诚铭死后，继承他爵位的儿子李国瑞也遭到崇祯帝的“借款要求”，最终李国瑞还因为不愿意借款而死。崇祯帝如同一个在激流中挣扎的溺水者，只要任何可以抓住的东西，他都会紧紧抓住不放手。所以武清侯一家两代人都遭到了崇祯的“借钱”，只要还有钱，他就还会一直借下去。所以，朝臣们宁愿亡国，也不愿意拿钱给崇祯帝了。当朝廷失去了公信力，皇帝连钱都借不到。

那是好事啊，难道你希望这个奴隶制国家一直有公信力，你世代做奴隶
监狱的崩塌不是一夜之间，而是从一块砖一块砖慢慢崩塌的
期待包子在加速历史进程的道路上继续加速
如果没有他，这所监狱会维持更长时间，他加速了监狱的崩塌

包子全家死绝

什么是文明：文明，是让弱者不恐惧，让强者不嚣张，让权利不傲慢，让社会更公平，让恶人怕作恶，让善人能平安。让人人相互尊重，风气祥和，这才是和谐社会！国将不国！

现在很多傻逼刚开始交养老的都搞不清楚， 自己刚交了几年就涨钱了，他们一定不会再涨了。 他妈的 他能改一次规则就能改两次，能改规则延迟就能改规则不给你钱， 这点都搞不清楚的傻逼活该被坑， 更有坏逼在那叽歪，说要交 一定要交， 那是因为你如果不交他们这些坏逼 的父母就领不到了。 领不到他们就得跟着养父母， 你不养 他不养难道要我养？？ 搞笑！

就会开始降息

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现实是什么？

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有武力，不需要什么公信力

换个朝廷当奴隶

崇祯时朝廷是没钱，自己私人腰包肥到爆

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从来没有过公信力，还谈何失去公信力

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现在算不算是剥削呢

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赶紧开打吧，大伙都等着搬梯子呢

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赶紧的，运气好能进入文明社会

看看了

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