最近收到个问题，大致是问我能不能讲一讲八九十年代的考古文，不过这个说来有点惭愧，80年代我还没出生，90年代我们村也还没通网，这个问题确实有点超纲。
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不过我们倒是可以考古一下，艳情电影的历史。
在业界诞生之前其实有一段很复杂的过程，大致就是长达二十几年的思想碰撞，我们现如今所知道的业界其实成立于1982年，但是在1982年之前其实做了非常多的铺垫，这段历史大概要追溯到1945年二战刚结束的时候。
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在二战结束之后，最先恢复的是那些西方国家，他们很快就进入了稳定期，在这样的背景之下，西方的文学和电影都在试图表达所谓的“自由主义”。
这个“自由主义”放在今天来看，其实相当的混乱，因为这个“自由”没有边界，没有约束，于是这个在战后诞生的后现代主义也就自成一派，称为是“垮掉派”
“垮掉派”反对物质形式，反对传统价值观，也藐视传统道德，自诩为精神探索的自由斗士，但是他们缺少了约束，也就放大了人性上的一些“肆无忌惮”，大概是在1950年前后，垮掉派的理念也确实在当时影响到了很多年轻人，所以在之后的1960年【嬉皮士运动】中，也就有很多垮掉派的影子。
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【嬉皮士运动】也可以理解为一种类似于精神信仰的存在，性解放、宗教信仰、公社文化的前提其实都跟这嬉皮士运动有紧密的关联。
本身嬉皮士精神刚开始时确实是反战，崇尚自由，反对物质，追求精神富裕，但是任何运动中总会有一批人，就比如前面有一堆人游行说要反对战争反对侵略，后面的人趁机打砸抢，也就导致了后面一些展开偏离了轨迹。
正面意义是有的，就是在男女平等的平权运动、反物质理念，反战运动、黑人民权运动上输出了很多的支援，在平等理念上和反战理念是有造成一定的影响的。
负面的意义也有很多，不加约束的自由导致了迷幻药滥用、暴力与犯罪直线上升、性道德缺失、性病蔓延和“淫秽”与“艺术”难以界定。
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在垮掉派这个过程中就诞生了很多尺度很惊人的作品，比如Allen Ginsberg的小说《Howl》，以及William Seward Burroughs 2世的《Naked Lunch》，这两本小说的尺度都很大，这也是当时的一些时代风貌。
而这个时代风貌遗留到现在的西方国家来说，依然有影响，就如我上面说的，正面上是开展了反战和平权运动，留下了人权理念。但是在我看来，在当时的行为说白一点，黄赌毒样样不落全沾了。
以文学和电影的方式去传播理念和思想，当时几乎席卷了大半个欧洲，在藐视道德的同时，人们开始放松了对自己的自律，有很多平权运动都是以性这个话题去表达的，所以也是一个相当混乱的时代，所以在当时性解放运动如火如荼的展开也就没那么奇怪了。
然后就是后来很出名的几次运动，一开始的本意是好的，但是其中也夹杂了不少极端的理念，前面的人在呼吁自由平等，后面的人在暴动和放纵，也是在上世纪60年代，除了大范围的罢工与游行活动外，欧洲有非常多的艳情文学和电影诞生，那尺度都很大。
当然这在当时其实很难界定到底是合法还是非法，因为时代背景是“垮掉的一代”和“传统派系”的抗争，思想上的冲击就很难去表述，各自有各自的道理。
所以也是在1967年，由丹麦开头，在短短三年时间里，十几个国家陆续解禁了对艳情电影的管束。
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而上世纪60年代的日本，经济发展得很快，因为抓准了重工业发展，很快就恢复到了战前经济，又在60年代高速增长。
但是日本的电影市场在60年代开始，进口电影成了主流，本土电影拍出来可以说是一蹶不振，票房惨淡，于是在1962年，小林悟导演制作了一部以性为主题的低成本电影，叫《肉体市场》
这部电影名字看着很大尺度，实际上只是洒洒水级别，所以当时日本的映伦倒是引发了一些争议，但是没有过多的干涉，就规定了需要年满15岁才可以观看，当时伦协关于15+级的标签是粉色的，这也就引发了1963年开始，“粉红映像”开始增多。
不过最早期的粉红电影并不是被当成“色情电影”看待的，当时没有对于色情的明确定义，统称为粉片或裸片，一开始尺度也很小，基本上就是独角戏，没有大范围的裸露环节，一直到了1968年，东映偷偷的制作了一部《德川女系图》。
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东映这一手其实是蛮大胆的，本来粉片都是小作坊产物，东映作为当时日本6大制片厂之一，是第一家带头搞粉片的，不过当时他们搞得很隐秘，这部《德川女系图》在制作上可以说是大制作水准，不管是剧本还是阵容，包括演技和制作水准，都可以说是高质量水准。
而这个1968年，也刚好是对照了欧美对色情电影解禁的年代，也说不准这个是不是跟欧美的性解放运动有关，因为日本在当时进口了很多欧美的电影，但是不包括大尺度的艳情电影。
所以在60年代末、70年代初，当时日本电影市场一蹶不振时，本土制的粉红电影就这么开始多了起来。
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然后也就有了1971年，日活摇身一变成为了地面大型制作公司里第一个做粉片的（东映虽然是第一个做裸露画面的大厂，但是东映依然在常规电影的范畴里，日活是直接转型），因为当时的日活穷得连制片厂都卖了，就投入到了小成本小片长的粉片制作中。
到最后就变成了大映、东映、松竹全都进入了粉红市场中，确实是当时日本电影市场没能赚到钱了，当然这其中就有很多是绕过了当时映伦的审查，因为尺度变大了。
再于是就有了1972年，东映和日活的小作坊被警察抄家的情况，抄家的理由是因为，这些粉红电影由一开始的“情景烘托采用适当的裸露环节”逐渐变成了“淫秽导向”，其实就是传播的理念逐渐偏离了道德，所以被定义成了“淫秽物”
所以当时几大公司才成立了新的伦协【video伦协】出来。
那为什么日本的粉红市场会是在1971年才开始呢？
这又要回归到六十年代中后期的美国，当时性解放运动和嬉皮士精神正如火如荼，当时的杂志、戏剧、电影中的裸露情景泛滥（美国早在19世纪就有此类作品，只是在20世纪60年代的背景下泛滥盛行），就是很多混乱的思想是通过电影和小说的方式去传递的，其中又有了很多“不健康”理念，比如婚姻无约束、年龄无限制以及一些反人伦的情况被搬到了荧幕。
于是就出现了【反情色运动】，然后就引发了在1966年接连的几次提议针对性立法和引发的法庭对擂，所以在1967年的时候，美国下议院在政治压力下，就成立了一个调查委员会，叫洛克哈特委员会（Lockhart Commission） 。
这个委员会是由19位委员和20名工作人员组成，当时花费了200万美刀去进行考察，预测全面解禁色情片会不会对于社会造成冲击，是否会对社会秩序造成影响。
何为全面解禁呢？这个理解起来就有些耐人寻味了，其实美国自1885年就有了裸体版画，当时是以印刷的方式在传播，也是最早期的颜色杂志，后来在1895年电影出现的时候，美国就有了裸露画面的电影，1896年Louise Willy的脱衣舞被记录到了电影中，就更不用说黑白电影时代，雄鹿电影公司在1927、和1933年1951年等时间段也出现过尺度较大的画面。
与其说调查团是在思考全面解禁，不如说是不是要对泛滥的色情文化进行针对性的立法，因为当时确实没有对于色情淫秽有明确的定义，很难界定这跟艺术表达方式、自由创作和犯罪之间的关联，也就是说在当时，这些既不受保护，但也没有针对性的整治。
然后这个委员会烧掉了200万刀之后，终于在19701年9月交出了报告，报告大致的意思就是：成年人观赏、阅读、获取自己喜欢的东西是自由的，美国没有正当的理由干涉这种自由“。
所以这200万刀花哪去了估计当时的尼克松总统也很纳闷，在表达了强烈的不满之后，美国在1971年也就“全面解禁”了，除了针对于儿童的保护之外，便没有其余的针对条例。
在1971年开始，很多正经的电影公司也开始制作了尺度很大的电影，比如1971年古尔德导演制作了《痴迷》，1972年的《深喉》等等。
所以这股风也就刮到了日本去，我琢磨着当时日活在搞事时就做了很多美国的功课，而东映早期本身就翻拍过不少欧美动作电影，所以最早接触应该也是能解释得清楚的。
但是当时的日本制作商在作品制作和表现上要比西方国家收敛很多，因为当时日本是明确规定了禁令，也就是第175条的打码条例，以及日本并没有经历当时那混乱的性解放时代，所以就显得没那么超前。
而西方地区则是遭遇了一个很混乱的时代，也变成了一个很大的烂摊子，比如美国当时没有做出太大的限制，就演变成了很混乱的情况，性解放运动后来其实已经出现了“滥”的情况，原本一开始追求的是平权，后面“自由”的意思被曲解，变成了“无约束无道德的放纵”，与此同时，一些反人伦的电影又在变本加厉的传播一些很不健康的理念。
这种情况到了1980年左右才结束的，而结束的原因可能你们都很难想象，并不是道德被重新捡起来了，而是疾病泛滥了，当时艾滋病横行，社会上也留下了一堆的烂摊子，所以才开始收敛。
放纵过后，剩下的就是一地鸡毛，包括儿童性侵案件和大范围的未婚妈妈，很多未婚妈妈甚至都不满十八岁。出轨和性病带来了很多家庭的破碎。以及很多年轻人存在心理构建缺失，变态、偷窥狂、恋童癖、性瘾者和色情产业屡禁不止，简而言之就是：性道德缺失了
也就是在这样的背景下，当时欧美才变相的出了一些相应的条例要弄掉这些色情文化，然后就出现了《反色情民权条例》，不过这个并没有彻底打爆这些产业，当时很多专门拍摄情色片的公司在性解放运动结束之后，干脆也就摇身一变，不再进行那种“开放大胆”的“不道德题材”，而是直接转型成为了A片生产商，大概也就是在80年代初期吧，就陆续转型成了“轻剧情或无剧情”的生产商。
很多人会吐槽说欧美无剧情，其实在六七十年代的剧情是很硬核的，因为当时主要是要传递一些乱七八糟的理念，后来大家在经历了一系列的整顿之后，才将“传递理念”转型成为了“满足性幻想”。
这也跟当时性解放运动结束之后，一连串的限制有关，大众圈子开始向小众圈子转变，名义上说的就是，这些是为了满足大众的幻想。
那为什么不打掉这些生产商呢？这个要说起来因素就太多了，一方面是一开始没有针对性的条例进行压制，另一方面是这其中涉及到了“好不容易做到了可控”的因素，以及这玩意你开了一个头，到后面想收场时很难收场。
其实从1970年开始，美国的“全面解禁”就引发了另一批人的强烈不满。
在整个70年代美国有一批人也试图去起诉色情产业，因为不好界定，所以一开始是接连用了“卖淫罪”和“诱导未成年”的罪名去起诉，但是美国又是独立州府共和制，不同州之间的法律还是有点偏差的，所以当时就要讲到一个州叫“加利福尼亚”。
这应该是制作商们最喜欢的一个州了吧，当时加州官司打到了最高法院，打了好几年都没结果，后来在80年代加州最高法院才说：
为金钱（卖淫）而参加性关系的人与仅扮演角色的人 刻画 屏幕上的性关系是不一样的，后者的行为是表演的一部分。
这一条就直接定义了性质问题，虽然看起来很奇怪，很多人不能理解金钱的肉体交易不行，但是表演却可以，也就是划分出了不同的性质，虽然有些人可能就很难理解这其中不同的点在哪。
其实当时的加州很可能就是不打算把这些色情产业弄掉，理由其实也不难理解，因为当时的情色产业主要就是集中在加州，现在也一样，欧美的情色制作商几乎都在加州，因为加州是允许制作的，而美国并不是所有州都允许制作情色产业，后来隔壁的俄亥俄州也是在1987年才解禁了情色产业。
所以目前美国的情色制片品牌基本上也就是在这两个州，当然这两个州也是【反情色组织】最看不惯的，其中加州每一年（注意我说的是每年）都一直被要求要针对情色产业进行整治，而那些艳星每年都有个上法庭的流程，每年要讲的话都差不多，说这行业怎么怎么样，人民多欢乐啥的，然后继续等待明年再说一遍。
而日本的情况和欧美的情况又有些不一样，首先是日本其实并没有经过什么特别大的变革说一定要“自由创作”或“艺术表达”，这些玩意其实跟日本当时的状态完全不搭边的，日本是到80年代才开始有女权主义和性平等理念的。
日本的业界由来其实更多的是一种“一开始没压住，后面完全压不住”的意思，首先日本的电影市场，在评级上就很难理解，日本一开始成立映伦是官方背景，但是在1957年官方撤出了映伦，映伦变成了民间组织。
而这个民间组织却扮演着类似于公职人员的角色，日本的评级制度就是由映伦去评定，本来映伦一开始也做得挺好，但是毕竟是民间组织，民间组织给了它权利又没有相应的官方保护它的权利，最后演变的就是权利被分化掉，这后来几大资本制片厂成立的新伦协【Video伦理协会】，然后自己审核电影，将成人电影从【映伦】手中分化出来了。
而【Video伦理协会】实际上也没有得到保护，唯一的保护就是找1985年提出的：
想要在公开场合播放的电影必须经过伦协的审查，未经审查的不允许在公开场合放映，将被当作是地下录像。
但是大家想一想，伦协是被资本制片厂成立的，而且还需要交很多审核费，而会去制作粉红映像的小作坊根本就没法跟这些资本方玩，最后他们压根就无所谓这东西能不能在公开场合放映，他们直接拿去卖给旅馆或一些娱乐场所，其实一样能赚钱，只是赚得少。
而且这些地下录像本身就是诞生于小作坊，他们也没法跟那些大片厂进行竞争，所以他们都已经被定义成地下录像了，那也就没必要再遵守规则了，于是更大胆，更暴露的情色片就开始出现了。
所以在上世纪70年代末80年代初，地下录像变得格外猖獗，比如说洗衣店的阿健手上有盘带子，他转手就搞了台放映机，每人交50块钱就开始流鼻血的操作在当时屡见不鲜，传播途径也很简单，基本上都是靠盗版，因为当时这些地下作坊口径很统一：这些是出口去国外的，结果被盗版了。
然后在这样的时代背景之下，小作坊越来越多，小作坊也会内卷，哪怕干的行当是暴利行当，但是当时销售渠道的限制，来来回回就那几条渠道，所以卷得很快，到后面也就开始出现了更劲爆更硬核的内容。
不过在当时，日本警视厅也开始了大力整顿，但是整顿并没法终结掉这个现象，本身就是小作坊，这边没掉了，那边又入场了，情形就变得很乱，然后就出现了尺度更大，完全没有剧情的AV。
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最后就是大佬也入场了，也就是当时可以说是日本最大的成人杂志商【宇宙企画】入场开始制作，有别于其他的粉红电影，【宇宙企画】入场之后就开始大杀特杀。
而【宇宙企画】的成立刚好就是1981年，与欧美那些制片厂转型又刚好就在前后脚之间，这也是很奇妙的事情。
然后当时【宇宙企画】也算是一大资本，而那时候【日活】已经赎回了自己的制片厂，【东映】也成功打造出了几个热门影视，日本电影市场也开始缓过来了，其他的大型制片厂最后都停步于粉红电影的尺度，一方面是他们主营其实还是拍院线电影，另一方面就是当时的日本警视厅其实对于AV是很排斥的态度。
所以当时【Video伦理协会】实际上也在打压AV，简单粗暴的增加了一条规则：禁止出现3分钟以上的连续性画面，但是这个规则实际上很快就被打乱了，1982年就发生了一件无法管控的事情，那就是10万円家用录像机诞生。
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要知道地下录像是禁止公开放映，早期的录像机很贵，普通家庭消费不起，所以你不能公开放映，差距还是蛮大的，但是1982年出了10万円的放映机，也就将这高端的东西变成了小家电，能不能过审其实意义不大了，这也就彻底撕开了伦协的限制。
也就是在1982年，AV正式诞生了，包括现如今讲述AV的历史也都是从1982年开始算起的。
到了这个程度，日本警视厅想再去纠正也是没办法了，因为地下作坊太多了，这刚干掉一家，可能就要多出两家，而且【宇宙企画】在当时有自己的门店，想要从销售渠道上干掉他们，也没有由头，毕竟他们也是经过伦协审查的。
最后就是日本将这些产业进行了整合，圈地管理，1985年日本先是对风俗业立法，而后就是对AV行业立法，所有未经伦协审查的地下录像带，一律禁止销售，敢销售的店铺就罚哭你。
那时候是没有互联网的，所以这一条方案确实是让很多地下小作坊纷纷从良，同时又发放了从业牌照，想要牌照就得一大笔钱压在那，所以想从良的最后都要听话，然后这些正规的制作商从良之后，又纷纷去打压那些不正规的小作坊去了，差不多也就是在这样的背景之下，日本才诞生出了一个AV行业。
当然，不管是欧美还是日本，其实在演变的过程中都出现了很多烂摊子，这些烂摊子演变到现在依然还存在，而且这些行业一直以来都存在争议，就以日本从2014年以来陆续针对业界制定的条例来看，应该也是一直在慢慢的阉割这个行业。
同样的情况在欧美也差不多，其实两边的态度都是比较暧昧，至于为何不直接干掉这些行业，我琢磨着应该是目前这些行业还处于受监管的地步，一旦硬性干掉，可能又会变成七八十年代的那种隐入地下的乱象。
其实就我讲的这段历史算下来，从上世纪60年代开始，色情文化泛滥的时候，当时所处年代的社会状况也是混乱的，因为一旦涉及了不道德的文化，所演变的是接收这些文化的人也缺失了道德秩序，该说是社会状况体现在文化上，还是文化造就了混乱，这一点还真的不好去界定，但可以肯定的是，将违背传统道德的理念通过文化去表现出来，对社会秩序是存在影响的。
比如说日本的业界吧，其实关于性侵和性骚扰案件一直都没有停止过，虽然总有人说“AV逐渐的被大众认可”，但是你要拿数据说话的话，整个行业的市场一直都在下降，反而是那些FC2的盗摄、厕拍、偷拍和一些特殊性癖的题材在逐年升高，这说明”有限制的保护“逐渐没有了趣味，大众性癖开始朝着更刺激的方向转变。
所以为什么后来在很多国家解禁了成人影像之后，又陆续开始加大了对成人影像的管控呢？
因为这不利于社会秩序，而他们一开始就解禁导致了后面其实很难收场，尤其是在现如今这种互联网便利的时代，传播的速度是更大的。
看过了这段历史，其实很多细节我没法说出来，我只能说有些结局还是很惨痛的，或许有很多人觉得，“黄”相比于“赌毒”来说算是轻的，实际上这样想是大错特错的。
黄并不是没有危害，它的危害在于“三观培养”的过程中，很容易带偏一个人的三观理念，做出“性道德缺失”的判断，而关乎道德理念的其实都看不出来，所以有人会产生相比于“赌毒”来说，黄比较轻的错觉。
但是你们要知道，在灯光之下大家都是人模人样，关了灯的地方全是牲口，表面上大家都会碍于别人的目光讲道德，但是在黑洞瞎火下，人总是缺乏对自己的道德约束，所以那些下药的、偷拍的、性侵的，其实都是性道德的缺失，有些人就是被这些颜色内容给推开了新世界的大门，然后以为那玩意是真的，所以我很反感传播资源的人，因为传播的结果是不可控的。
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我之前也试着跟一些抄袭我的资源号去沟通，我本来是想跟他们讲道理，传播黄色内容并不是你觉得没有问题就真的没有问题，要考虑到这些内容对于还在建设三观的人来说会产生什么影响，很多人现在还能当个人是因为他没有那个条件去实行他脑袋里那些牲口想法。
你试想一下，当你身边的环境如果遍布着各种各样的无约束内容，你是否也会想为什么他们可以这么玩我不行？这种观念上的改变是会误导人的，如果不能有效的在观念上进行控制，所演变的就是有样学样，但很多情况其实你所看到的那些东西，都是假的，而你很可能会去学着玩真的。
其实成年人好色，有欲望是正常的，但是缺乏引导的好色与欲望是不正常的，而我们实际上就是缺乏正确的引导，现如今色情产业带来的烂摊子让一些人的性癖偏离了道德，哪怕一些所谓的开放的国家将性教育早早的列入了课程，但是没用，因为有些人就是被黄色的东西灌了一脑浆，满脑子都是缺乏道德认知的性癖。
而相同的情况，其实新闻一直都不少，所以为什么我们国家不做分级制度，我觉得更多的是一种保护，有些东西在你看来是艺术或者说是自由的体现，但是不要忽略了这些东西也可能造成别人“性道德缺失”的隐患和违背道德的行为。
所以千万不要觉得你随手传播是没有问题的，实际上你看，和你传播、你制作，是两种概念。
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