问题：
我们从小被教育热爱祖国，祖国利益高于一切，但没有比国家利益更高的准则么？比如人性。我们都是生活在同一个星球上的人类，把国家利益放在第一位合乎情理吗？
举个可能不太成功的例子，假如因为某种原因改变了国籍，但没有做损害籍国家利益的行为而且工作上为人类做了正面贡献，如此行为该受到批评吗？
被删除的回答：
悄悄问圣僧（清华大学 计算机博士在读）
1000+ 人赞同了该回答
我们长期以来接受的教育也是混乱的，国家主义和马克思主义混在一起，就比如：
先有人民还是先有国家？
宣传常说：有国才有家。
可是，谈到我们为什么胜利时，陈毅元帅说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！” 据统计，仅淮海战役期间，后方人民群众用小推车将300多万吨弹药物资、2.85亿公斤粮食等及时运到前线，用小推车推出了一个战争奇迹，推出了一个红彤彤的新中国。
人应该如何生活？
《小学生守则》：热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。 遵纪守法，热爱科学，热爱生命，热爱集体。热爱大自然。
《少先队队歌》：不怕困难，不怕敌人，我们是共产主义的接班人。《国际歌》：英特纳雄耐尔就一定要实现!
国家利益高，还是全世界无产阶级利益高？
宣传常说的：祖国利益高于一切，人民利益高于一切，集体利益高于一切。
《纪念白求恩》：这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
这些看似相互矛盾的教育，让很多人一度陷入精神分裂，国家到底是什么，国家利益真的高于一切吗？
国家是什么这个问题必须用马克思主义，从阶级出发去认识：国家是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级剥削、压迫被统治阶级的工具。与此同时，意识形态宣传也是国家机器的一部分。
资产阶级的学说不会告诉你国家的真相。他们用尽一切概念，去否认阶级的客观性，它把国家说成是一切的目的，凌驾在阶级利益之上。
资产阶级的意识形态，前脚告诉无产者要起来反抗封建主专政国家，后脚又把资产阶级专政国家说成是理所应当，告诉无产阶级去服从资产阶级的统治。
资产阶级的意识形态有好几张皮：
资产阶级自由派，从人性、人权、文明、社会契约等等说法去反驳“国家高于一切”，但它们在否定封建主义国家后，又重新为资产阶级国家涂脂抹粉 遮遮掩掩。他们鼓吹什么当代资本主义是历史对终结，说什么要告别革命，要调和阶级矛盾，要把这个资产阶级专政国家维持千秋万代，让工人阶级永不翻身。
而资产阶级的国家主义和民族主义者，则鼓吹国家利益或者民族利益高于一切，要求工人和资本家要团结起来，吓唬工人说外敌强大虎视眈眈，会毁了国家或者民族，他们鼓吹“入关”称霸世界，去海外夺取市场、矿产、劳动力和股权，甚至把本国工人鼓动上战场当炮灰，去和别国工人残杀，“用德意志的剑为德意志的犁取得土地”，得到的好处让本国资本家吃肉，但工人得得到的只是务休止的加班、冻结的工资、毫无意义的死伤、各国工人之间的仇恨。
这些资产阶级的意识形态大师，甚至会去碰瓷社会主义，他们把自己这套反对工人运动和革命，用微小对改良麻痹工人，鼓吹沙文主义、侵略争霸，向大资产阶级妥协，宣扬独裁统治的意识形态，叫做“国家社会主义”。他们说什么，国家是绝对物，所有个人和集团都是相对的，国家是个人真正的理性和自由意志的体现，个人必须绝对服从国家。
国家主义者典型的说法，当属纳粹德国宣传部长戈培尔说的：“没有国家你什么也不是。”
类似的，当年国民党在1927年四一二惨案镇压工人、封锁工会、解散工人纠察队并收缴枪支、抓捕杀害共产党员后，于次年写了《中执会告诫全国工会工人书》，里面也有类似纳粹上面的言论：
“
两年以来，共产党则因乘利便，从而分析整个民族之革命力量，运农离农，运工离工，而酿成暴动反动，以致与国民革命为敌。人民初不察革命与反革命分野之所在，致令威虐肆扬，苛暴细民，焚掠所至，闾阎为墟。今则人人皆知共产党之凶残虐毒而深恶痛绝之矣。然犹末辩本党对于工人工会所持之原则为何若，即党员亦多茫然无所知，甚或瞑行妄作，以个人主义指挥工人团体，致工会既不属于工人，又不属于全党，更不属于国家。...工人为建设中国民族经济新生命之主力，若不认清本身与国家相关之地位，及其在完成国民革命目的上应有之责任，唯知舍本逐末，因小误大，国家犹是覆巢，一己欲求完卵，万众未脱水火，一己欲登衽席，剜肉补疮，疮未补而肉已腐...全国工友，须知一切不平等条约之存在，实使帝国主义扼锁我国之咽喉，管理我国之产业，垄断我国之金融，吸收我国之膏血，掠夺我国之治权。夫国家处此危亡之地位，则国民之地位，当然低落，工人之地位，乃更低落。故今日中国工人欲为自己争地位，若从自己地位设想，必愈争愈坏，必须从全体国民之地位设想，为国家争地位，始能愈争愈高。自今以后，必须人人下一卧薪尝胆、忍辱负重之决心，作出十年生聚十年教训之成绩，始能解脱国家之桎梏，抬高国家之地位。...吾侪工人，得吾民族远祖烈宗之遗传，既土广而物富天府之国利赖无穷，只须吾人秉刻苦勤劳之精神，合全国同胞所有之聪明才智，殊途合辙，以事生产，则人人之福利可立致，而工人未来之享受亦必无限。若不存刻苦勤劳之决心，忍现在之牺牲，谋未来之幸福，而妄思目前经济能力以外之享受，则结果唯有使目前一切皆陷于厄境，未来之福利无可期盼。甚至中国民族之子孙，亦遭绝灭。...就年来之工潮事实言之，反而小实业受工人之压迫，小工厂为工潮所摧毁，而其终极，则复转使小实业之工人，流离失所，造成工人之压迫人者，转而压迫自己之恶现象。以此可知在生产未发达之国家，施用怠工罢工种种阶级斗争之方法于工人，其弊不独败坏社会之生计，抑且增加工人自身之痛苦。...全国大多数人之苦况，工人之生活，其贫苦不如农民，其牺牲不如士兵，其凄惨不如一般失业之众庶。...如其不顾全国人民之生活为何若，误信共产党人“阶级意识”之莠言，则一阶级生，而全国大多数之同胞死，一阶级存，而全中国民族之生机绝，未见何阶级果能独存也。...维我工友，当知政府在此建设之时期间，凡铁道、邮政、电机及其他交通事业，乃至各省地方政府经营之基本工业，皆为国家之公用事业。凡在公用事业作工之工人，即为国家服务人员，其地位则优良，其责任则重大，万不可自等于寻常自私自利之辈，叫人诱惑，以蹈怠工罢工之歧路。”
这种资产阶级的反动言论，总结一下就是几句话 “国家不能乱，乱了就要生灵涂炭，你们工人生活就完蛋了”，“外敌太强了，我国太落后了，所以你们工人要为国家想，要多加班少拿钱，生活苦不抱怨”，“罢工会搞乱国家，被外敌入侵，那样你们工人就惨了，所以不许罢工”，“你们工人苦都是外敌造成的，不是资本家和官僚造成的，全国各阶级要团结一致”，“国家会想办法节制资本，改善工人生活的”（民国工人：节制、改善，我们怎么没看见？）。
这种说法，可以暂时吓唬 欺骗到一些人，搞乱一些人的思想，但是只需要学一学马克思主义的国家理论，一切谎言就暴露出来，你的思路就豁然开朗。
经典著作：列宁《国家与革命――马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务》（1917年8―9月）
马克思主义告诉我们：
国家无是一个阶级压迫、剥削另一个阶级的工具。国家不是调和阶级矛盾，国家恰恰是阶级矛盾不可调和的产物。
这是因为，如果没有国家机器，那么，当统治阶级与被统治阶级的矛盾无法调和，不断激化，被统治阶级通过自身的思想动员，不断反抗，直至兵戎相见，和统治阶级同归于尽，这样统治阶级就无法存活。
因此，为了避免这样的情况，统治阶级便要收天下之兵，建立镇压被统治者的暴力机器（军队、警察、法院、监狱）、建立剥削和压迫的经济和政治的制度（法律、立法和行政机关）、同时控制意识形态的系统（学校、媒体、家庭、官方的思想灌输），这些就是国家机器。
有了这些，就能从而做到对暴力的垄断、对剥削的合理化、对生产资料所有权/生产管理权/产品分配权的垄断、对意识形态的钳制，而这些就是统治阶级对被统治阶级的专政。
真正的（而不是名义上的）无产阶级的国家，是无产阶级当家作主的国家，用国家机器去对 从旧社会遗留下来的旧资产阶级和从管理人员中演变出来的新资产阶级 去实施专政，这就是无产阶级的专政。
而你，如果是一个无产者，又未能身处一个真正的无产阶级专政国家，那你就要参与到无产阶级取得国家权力的伟大斗争中，去砸碎旧的国家机器，建立无产阶级的国家机器。
我们常唱的《国际歌》是第一二六段，而完整版《国际歌》还有第三-五段，不常唱，让我们看看吧，它告诉我们，如何对待资产阶级专政国家：
(三)压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦；豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话；受监视的“平等’呻吟已久， 平等需要新的法律，它说：“平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！”这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！(四)矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。这是最后的斗争, 团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争, 团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!(五)国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器，如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲，他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。这是最后的斗争, 团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争, 团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
而你，如果是一个无产者，又身处一个真正的无产阶级专政国家，就需要你作为无产阶级国家的主人的一份子，去管理生产、管理国家，通过无产阶级专政，限制和不断消灭资产阶级法权，打击新旧资产阶级，去保障你和你的阶级（无产阶级）的利益。最终，在共产主义的意识形态产生、生产力的提升下，彻底告别商品生产、按劳分配、货币交换，消灭一切资产阶级法权，实现按需分配，进入共产主义。在这个过程中，国家机器也在不断消亡，或者说，越来越少地使用到，直到再也不用。
在无产阶级专政中，1. 实施生产资料公有制；2. 工人阶级当家做主，具体地参与工厂和国家的管理：2.1 工人通过两参一改三结合的鞍钢宪法参与工厂管理，改进不合理管理制度、改进生产技术；2.2 工人代表大会选举工厂和国家的干部，干部工资不超过工人，工人监督干部 可以随时罢免干部；2.3 工人民兵替代了常备军，2.4 工人阶级有大鸣大放大字报大辩论、组建工人群众组织并公开活动、罢工、游行的自由。
上面这些无产阶级专政的内容，从1966到直到1976年，进行了广泛深刻的实践探索，并写入了法律。
在1975年宪法中，第二十八条规定，“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。”
1978年宪法，第四十五条仍然规定，“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利。”
不过需要注意，在1982年宪法，第三十五条，变成了“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。” 其中，罢工、大鸣大放大字报大辩论的自由被删除。
the end
赞(28)