新一代「小黄台」网飞，又破尺度了！
这次盯上了有「欧洲金瓶梅」之称的古早IP。
原著曾因其大尺度描写、深刻揭露社会矛盾而被禁32年。
被后来的读者颂为「人类性解放历程中的一座里程碑」。
它就是D.H.劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》。
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此前，已经有十几个影视改编版本。
这一次，网飞拿出看家本领。
年轻美妙的肉体；
性张力十足的画面；
永不过时的内涵……
都能在这部片中找到。
话不多说，香玉带大家一睹为快——
《查泰莱夫人的情人》
Lady Chatterley's Lover
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女主角艾玛·科林，此前因在《王冠》第四季中饰演年轻的戴安娜王妃，而崭露头角。
这次又演了一位叛逆的女性，查泰莱夫人。
她处在一段波折的婚姻之中。
丈夫在新婚之夜的第二天，便启程参加第一次世界大战。
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查泰莱夫人再次见到丈夫时，他已经双腿残废。
这同时意味着，丈夫失去了性能力。
查泰莱夫人试图与丈夫做爱，但不出意外失败了。
她被迫开始接受无性的婚姻生活。
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但这并没有打倒她。
她和丈夫一起招募仆人，重新壮大庄园。
丈夫醉心写作，她作为编辑相伴左右。
两人的相处依旧算是和谐。
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但庄园中的枯燥烦闷，渐渐消磨了查泰莱夫人的热情与快乐。
自从生活无法自理后，丈夫对她的依赖逐渐发展为占有、控制。
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更让查莱特夫人难以接受的是：
丈夫居然提出让她与别的男人做爱，怀上庄园的继承人。
她不理解，曾经相爱的丈夫，怎么会提出如此荒唐的建议。
她更愤怒，丈夫把她看做是没有尊严和情感的生育工具。
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查泰莱夫人尝试与丈夫沟通。
但对方生硬地转移了话题。
他甚至冒出了一大堆否认爱情、生活的话。
查泰莱夫人第一次有了冲破一切束缚的想法。
她拿起剪刀，毁坏房间里精致的画像。
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发泄完情绪后，她对丈夫的感情再也回不到从前。
她病了，躺在床上，仿佛只剩下一具躯壳。
可即便如此，丈夫的态度依旧冷漠。
查泰莱夫人的心境也如死灰。
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直到，查泰莱夫人遇到了另一个男人——
庄园里的守林人。
他和丈夫完全不同。
他不善言辞，身材健硕。
对查泰莱夫人而言有着一股原始野性的吸引力。
查泰莱夫人本来压抑着自己的情动。
可是，回到丈夫身边后，她绝望地发现：
日子还是一如既往毫无起色。
自从瘫痪后，丈夫的性格越来越粗鲁傲慢。
不仅对她再无爱意。
还放弃了写作，开始在庄园中大宴宾客。
从前那个有才情雅致的他，沦为了一个在饭桌上大放厥词的油腻男人，言语间充斥着对农民、对女人的不屑。
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查泰莱夫人终于受够了这段糟糕的婚姻。
她愤怒地离开宴会，在小屋中遇见了守林人。
心中有一些条条框框开始松动了。
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由此开始，电影便在大尺度的路上一去不复返。
全片呈现出多达八场开车戏。
其中三场，在香玉看来之于整部电影具有特殊的意义。
也指向了网飞这次改编背后的野心。
咱们来逐个说道说道。
第一场，就发生在查泰莱夫人愤而离席之后。
这是她与守林人的第五次相遇。
两人都很喜欢这座庄园里的安静小屋。
查泰莱夫人常坐在这儿看书写信，观察鸡蛋。
而守林人对她的态度，也从最初的警惕转为关注。
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这次，小屋里鸡蛋已经孵出了小鸡崽。
查泰莱夫人在守林人的帮助下，轻轻抚摸着手中的幼崽。
她看着手中脆弱又美好的新生命，忍不住痛哭出声。
守林人上前安慰。
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气氛陡然暧昧，查莱斯夫人忍不住挽留邀请。
她抓住他的手臂，轻轻放到唇边。
然后把他的手指含进温热的口腔。
守林人感受到邀请，情不自禁地靠近......
这是一次没有爱，只有性的互动。
丈夫的性无能，查泰莱夫人陷入了长期的性压抑。
她在寻找一个释放欲望的出口。
这种「性爱分离」的观念，放在现在也是十分大胆的。
更别说是一百年前。
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但，原著作者劳伦斯并无意支持「性爱分离」论。
相反，他认为，「性爱分离」不能给女性带来长久快乐。
因此，在电影中，这第一场戏是低沉的。
两人表情压抑，肢体僵硬。
连背景音乐都极其刺耳。
纯粹的性，短暂地刺激了他们压抑紧绷的神经。
然而结束后，他们之间只剩尴尬。
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第二场戏，情感基调则发生了转变。
尴尬的性之后，查泰莱夫人发现守林人总是躲着她。
她不愿被动等待，主动追击。
她开始寻求身体接触之外的，真正的沟通。
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查泰莱夫人看着守林人认真解释的样子。
神差鬼使地吻了上去。
这个吻，也点燃了守林人欲望。
性和爱，在此时此刻跌跌撞撞地结合在一起。
与初次性事不同，这次两人间的情感交流明显更多了。
亲吻、前戏一个不差。
查泰莱夫人感受到了他的温柔。
守林人也感受到了她的真诚。
两人抛开了一切身份、规束，用最本能的方式交流。
结束后，两人更是直接确认了彼此的心意。
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封闭的庄园、残疾的丈夫、压抑的上流社会，把曾经充满活力的查泰莱夫人消耗殆尽。
而此时此刻，一切压抑人性的力量都消失了。
性爱合一之中，查泰莱夫人和守林人在自己缔造的感官王国中，成为绝对的主宰。
接下来第三场戏，则是一段浪漫缠绵的蒙太奇。
他们在庄园各处水乳交融。
穿行在大自然之中，宛如「亚当夏娃」一般探索生命的状态。
她尝到了禁忌之果。
也在灵肉合一的快乐中，重拾了精神上的自由。
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可以看出，网飞这一版本主打各式各样的激情戏。
虽然被很多人诟病是在「卖肉」。
但在香玉看来，其中也不乏探讨「性爱二元论」议题的野心。
两人每一场戏的情感表达，都有着微妙的差异。
从性开始，最终指向的还是合二为一。
时过境迁，今天的「性爱分离」，能带给与女性长久的快乐吗？
香玉对这个问题的答案依旧是怀疑的。
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一方面，人类很难做到性与爱的完全分离。
性行为本身是浅层的爱欲交流。
从个体角度来看，是渴望与他人产生联结的一种表现。
查泰莱夫人和守林人从性到爱，情不自禁地被彼此吸引。
他们的爱，一定程度上产生于性的纠缠之中 。
加之男女的性心理客观上有较大的差异，女性更难做到「性爱分离」。
片中也指出，女性想要获得高潮，需要更多的前戏和情感层面的互动。
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另一方面，社会文化也让女性更有心理压力。
社会对女性的「贞洁」要求普遍高于男性。
「处女情结」「破鞋」「贞洁牌坊」等词汇实打实反应了社会的「双标」。
这点，从男女明星出轨后的不同结局也可见一般。
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影片中，查泰莱夫人最后同样被社会舆论所淹没。
她能为了追逐真爱，放弃所有的身份地位、金钱财富。
却依旧会被昔日好友的闪避、上流社会的闲言碎语所伤。
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即使是那些做到了「性爱分离」的人，真的快乐吗?
二者分离，恐怕也意味着二者各有所保留。
既无法享受到有爱意的性，也无法彻底感受灵肉结合的爱。
正如劳伦斯在原著中所传达的核心理念：
性爱合一的健康关系，是重建人类精神家园的途径。
或许，只有当性与爱共存时，才能达成这种拯救。
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