本公众号第398期发布过一篇稿——《女人一旦放飞自我就会活得很爽吗？》，开篇第一句我就问：“做男人好，做女人好？”

绝对的感同身受是不存在的，因此这个问题自有其不可求证的无聊性，但这不妨碍人们对这个问题的好奇和向往。区别则在于，有的人停留在了好奇和向往，而有的人则是在一定程度上付诸了实践。

《红楼梦》里的贾宝玉就十分欣赏女性，真可谓千古第一，甚至可以说，他比女人还要欣赏女人。

当然，贾宝玉的审美范围锁定在了秀外慧中的小姑娘。

晴雯等小姑娘未必没有不招人厌恶之处，老太太们也未必都是粗俗势利。可是在贾宝玉的逻辑里，这些老太太就是油腻而恶俗，而且还是因为嫁了男人才变坏的。

贾宝玉视男人为须眉浊物，甚以自己的性别为耻，心腹小厮茗烟便为贾宝玉祈祷：“你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”

问题来了，贾宝玉要是活在今天，虽不能做到完美的变性，但也不必把梦想寄托在来世，他会做出和韦德儿子一样的选择吗？

有些个兴趣，无论表现得多么浓厚，或许实质上就是叶公好龙。

贾宝玉想成为“女儿”的美梦毕竟是实现不了，但是在小说《镜花缘》里，“成为”女人却成了主人公林之洋的噩梦。

严格地说，林之洋并没有“成为”女人，他只是在来到了女儿国后被强迫扮演女人的社会角色。

林之洋的男性生理特征并没有改变，在他历经苦难的女儿国里，有男有女，也通过正常的男女结合繁衍后代，不同的是“女主外，男主内”，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。

林之洋被女儿国的女王看中，视为佳丽，被强行立为“王妃”，并换了服装、梳了鬏儿，搽了头油，戴上凤钗，搽了香粉，染了嘴唇，穿了耳洞，还尝尽了缠足之痛。

总之，现实世界中的女子在封建社会所受的种种摧残，在女儿国全都落到了男子身上。

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，生平历经乾隆、嘉庆、道光三朝，正是《红楼梦》横空兴起之时。

这倒不是说李汝珍有讥讽贾宝玉的意思，李汝珍是现实世界里思想成熟的大才子，而贾宝玉只是一个艺术形象，而且还只是个小孩子。

在“做男人好还是做女人好”这个问题上，李汝珍自然会比贾宝玉看得更为务实和冷静，他没有评判哪个性别的人会活得更轻松，只是客观交待了作为某个性别的人，在某个时间和空间活着时，所必须要承担的相应难处。

或许贾宝玉只是看到了身为“女儿”的美妙，因此向往成为女性，殊不知这些美妙的“女儿”终归甩不掉性别的命运枷锁。

在观念上与贾宝玉对立的是贾探春，她反倒是想做男人，并且说：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理。”

如此说来，做男人就好吗？

杜甫《兵车行》里却说：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”

杜甫这话是在吐槽频繁的战争，就目前可知的历史来看，战争是谁发动呢？虽然也偶有女性掌权者，但绝大多数是男人。

这就是古代男权社会的尴尬之处，男人既是受害者，也是伤害的制造者。

男人和女人，到底谁才是古代社会最惨的受害者呢？

不要说自己的祖先有多文明，没有比“阉人”更自私和野蛮的存在！当然，此举最大的受害者和最大的受益者都是男人！

 

何其幸也，人类社会发展到了今天！如果白居易活着，估计再也不会说：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”

在如今的男人们看来，做女人实在是太太太爽了！

不需要有多高的姿色，只待初长成，便有无数的“舔狗”追随。

没有了贞洁牌坊的压迫，只要做好了防护，再也不用担心性行为带来的健康和怀孕问题。对男人极有指挥价值的性权力，至少在理论上可以做到每个月总有二十多天发挥功效。

我常想，在技术层面，女性地位提升的关键其实就是以避孕套为代表的性行为保护措施的大幅进步吧。

这便让与生俱来的“升职器”开了挂，作为女人，尤其是有姿色的女人，只要她想，似乎也不需要太努力工作了。

感觉这就是一个躺赢的性别啊！

问题是，不是所有的女性都享受躺赢，更何况出来混迟早要还的，也不是所有的女性能躺着赢一辈子。

“男人靠不住”的说法或许太武断，但追求不依赖男性则是很多女性的共识，既然不打算依赖男人，躺赢也便行不通了。

美国女歌手碧昂丝有一首歌叫《If I Were a Boy》，歌词大意，如果我是男人我应该怎么善待自己的女人。

这当然是在提醒男人to be a better man，与之对面的则是一个个不开心的女性，在我们传统文化里，这样的女性我们一般称作“怨妇”。

我们依然可以看到很多抱怨丈夫、婚姻的女性，时代赋予了女性如此众多的性别优势，可为什么还会有这么多的“怨妇”呢？

因为性别优势是多了，但欲望或品位是不是也随之升高了呢？

在《金瓶梅》里，身为正室夫人的吴月娘满足于自己家庭地位的稳定，而在碧昂斯的歌里则是要求男人体贴关心自己，这个要求很高吗？看起来一点都不高。

婚姻似乎是性别优势的坟墓，在这个最应该享受快乐的领域，女人的性别优势往往失灵。

我有一个女同学说：“年少时也是追求者一大片，但自从结婚后，地位是一降再降，尤其是在生了孩子后。我拿着放大镜找丈夫的优点，甚至为他经常不回家找创业的理由。有一次，不知什么原因，丈夫回家带了几只我最爱吃的乳鸽，我真的感觉幸福极了。我对丈夫，从要求必须爱我体贴我，到只要回家吃饭、睡觉就好。我从没想过骄傲的我会沦落到这种地步，其实只要我稍作打扮出去，还是经常会有帅哥过来搭讪。”

每一个你想睡的女神，背后都有一个睡她睡到想吐的男人，或许正验证了这句话。

可是，这个睡她睡到想吐的男人却往往是一个婚后女性最大的幸福源泉，至少在当今这个时代如此吧。

 

在这个时代，尽管女性不用缠足裹脚，甚至拥有了很多的性别优势，但这不意味着快乐和顺利。有些男人觉得做女人好，那只是在以强烈的男性利益观去臆测，女人往往并不以男人快乐的事为快乐。

与之对应，用强烈的女性利益观去臆测男人也是不靠谱的，这话说的便是碧昂丝的那首《If I Were a Boy》。

男人并非那么没心没肺，如果他不爱回家，虽然是不负责任，但你觉得这是他想要的美满婚姻吗？

麻烦的是这个问题跟古代的战争逻辑一样尴尬，离又不能离，过又不想过，而且还找不到妻子有什么错，自己都觉得自己贱！

男人的不爽之处远不止于一地鸡毛的婚姻生活，还有逐渐沦为“第二性别”的焦虑，乃至于还有没有存在的必要！

现在的女性在职场上的表现越来越优秀，随着技术的发展，很难说还有什么领域是男人专属了，比如说建筑工地上的重体力活，没有任何证据显示女人操作机器人的水平会比男人差。

在《西游记》里，唐僧师徒在女儿国被称作“人种”，未来的女性在经济上完全独立，或许男人的存在价值就是保证基因组合的多样性吧。

早就有人开始预测人类未来的家庭模式，作为母亲的女人是一定要有的，贡献“种子”的那个男人——父亲则未必要生活在一起。孩子可以认识自己的父亲，也可以不认识，承受怀孕与分娩痛苦的母亲独自拥有孩子的一切。

英国科学家罗宾·贝克的推测更为惊世骇俗，他认为，未来的人类已经没有婚姻这东西了，如果想要孩子，可以克隆，也可以采用试管婴儿的方式。其实这些个技术现在已经有了，只是要考虑伦理因素而限制罢了。

人类的未来到底会怎样，这个不管也罢，但就目前来看，只要你别拿特殊案例来抬杠，男性和女性已经实现了普遍意义上的平衡，女人虽然有一定的性别优势，但怀孕分娩的痛苦也不是任何一个男人愿意尝试的，至于每个月总有几天的痛苦经历，那确实不好受，但也不必因此就觉得做男人好，因为你不知道男人精虫上脑时有多憋。

韦德的儿子变性并成功获得了女性的法律身份，这样的女性不是自然而生的女性，她又做了那么多年的男人，除了当事人，估计没人知道这到底是啥感受。

我相信人家的选择经过慎重但又不慎重考虑……所谓慎重，指的是对手术及社会舆论的风险考虑，所谓不慎重，指的是没有“做男人好做女人好”的动机思考，人家就是想做女人而已，这跟贾宝玉想做女人、贾探春想做男人的动机应该不一样。

如果为了追求所谓的性别优势而变性，这跟魏忠贤一刀把自己切了进宫也没啥区别了。

（本文完）

人类两性的故事很复杂，当然也很匪夷所思，推荐大家看这本《被劫持的私生活：性、婚姻与爱情的历史》，集中时间的话一天就能看完，如果你愿意把这本书当个猎奇娱乐的读物，那还是很有意思的。

 
 
 
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