近几年，年轻人流行「反内卷」风潮。
逃离北上广，裸辞穷游开客栈……都是喊了多年的口号。
隐居、躺平，更成为不少人神往的生活方式。
年初，刘亦菲主演的《去有风的地方》火了一阵。
她饰演的许红豆，就满足了许多观众的想象。
辞去了北京五星酒店的经理一职，只身前往云南过起了悠哉的田园慢生活。
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不过，剧里都是有一定美化的。
现实中的田园生活，更生猛，也更艰辛。
最近，网上就有一个纪录片火出了圈。
两个年轻人，逃离城市，来到山林生活，并且生了个孩子。
比较炸裂的，还是自己接生。
有了孩子后，也不结婚，甚至允许对方可以再找情侣。
这三观，可以说相当震撼了。
鱼叔忍不住来聊聊这部纪录片。
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与《去有风的地方》里的女主类似。
片子里的女主人公古月，也曾是大都市白领。
她来自江西，今年35岁。
大学期间曾去台湾交换，之后又去往荷兰读研。
毕业后，落户上海，入职世界五百强企业。
在体验完了浮华的都市生活后，她开始向往返璞归真的生活。
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男主人公杨树，来自四川，今年29岁。
他一直渴望贴近大自然的自由生活。
为此，差点和家里人闹掰。
「靠自己的双手自给自足，感受真实的自然」
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二人结缘于网络。
那时，古月跑到云南与当地的纳西族一同生活。
附近荒无人烟，她又孤身一人，住在帐篷里。
很快被村里上百个单身汉盯得直发毛。
她抱着试一试的心理，把杨树请来撑场。
没想到，一来二去很是投缘，索性就在一起了。
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两人花4000块承包了一片果园，连带着旁边的小屋。
有着半露天的厨房，虽然简陋，却五脏俱全。
平日里捡柴生火，可以看着炊烟袅袅。
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屋内，一张小床上支着蚊帐。
古月和孩子睡里面，杨树睡在外面。
顶上还有一处堆放杂物的空间，被他们打趣地称为复式。
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山下约50米处，他们另建了一间小房子。
如果两人吵架了，杨树就会识趣地下来暂住。
这反倒让他有了自由的根据地。
早上起来，随地上厕所也没人管。
天气凉快的时候，还可以裸体到处闲逛。
「这就是自由啊」
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两人住着最简陋的土坯房，过着无人打扰的幽静生活。
就连生孩子，也是自己接生。
没有医生，也没请接生婆。
脐带也没剪，按土法子用纸包起来，等四天后自然断裂。
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男女二人的关系，更是让网友大呼前卫。
有了孩子以后，他们也没有领证，转而尝试起开放式关系。
互相允许对方，可以再找男/女朋友。
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古月会不时地鼓励杨树，让他多去跟别的女孩接触。
在她看来，男友还很年轻，缺乏两性相处的经验。
多去尝试，对他个人的成长是有帮助的。
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并且，古月对婚姻本身也持怀疑态度。
她在山沟沟里，也喊出了不婚主义的宣言。
「婚姻迟早解体，因为不符合目前的时代需求」
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看完全片，无数观众都被他们的三观震撼到。
打在弹幕上最多的两个字是，逆天。
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远离城市的隐居生活，听起来总是美好的。
可只有长期置身其中，才能体味个中困苦。
电影《甲方乙方》中，就有一个尤老板，吃腻了山珍海味。
非要住在乡下，过过艰苦的日子。
体验开始前，还信誓旦旦地夸口，自己的伙食要比鸡吃的还次。
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可没过几个月，他就遭了罪。
因为馋那一口肉，把全村的鸡都给嚯嚯了。
变得跟黄鼠狼似的，一到晚上眼睛就放光。
从此决心和鲍鱼龙虾睡一辈子，再也不下乡了。
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而在网友看来，杨与古的生活更像是一场极端的实验。
隐居山林+开放式关系，可谓Buff叠满。
二人开诚布公的自述，也扒开了神秘的面纱。
更引得不少网友对他们的生活方式产生了质疑。
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首先，卫生条件堪忧。
全家人喝的水，都来自半山腰的一股泉水。
晴天倒是还清澈，一旦下雨便会浑浊不堪。
但他们仍坚持不买纯净水，到附近的池塘打水喝。
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其次，缺乏收入来源。
他们在果园种植了不少板栗，去年也有了第一拨收成。
可一千块的毛利，远不足成本费。
开源不利，只能节流。
为了省汽油费，杨树非必要不外出，每月支出200到500块。
此外，两人还严格践行着AA制。
古月那边每个月还有几百块开销，主要购置孩子需要的物品。
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饮食上应省尽省，一日三餐主要吃素。
养的鸡是绝不会吃的，仅在盖房子时宰过一只，用来招待工人。
偶尔发现的鸡蛋，是不小的惊喜，也是宝宝主要的辅食。
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不见荤腥的日子里，家里的狗子率先出逃。
在此之前，它动不动在半夜偷袭邻居家养的鸡。
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物质条件的匮乏，尚且可以克服。
两人最大的矛盾，还是不确定的亲密关系。
对于他们的关系，网友打了个恰当的比方，鱼鸟之恋。
「鱼想透透气，鸟想歇歇脚，在海天相接的地方相遇。」
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浪漫的修饰背后，是两人迥异的身份、认知。
杨树在小城镇长大，从未在大都市定居。
因为学历不高，工作也以体力劳动为主。
一些不友好的弹幕甚至称他为「3D人士」，归为底层弱势男性。
隐居，更像是谋求生存空间的无奈之举。
躺平，也仿佛逃避竞争的挽尊话术。
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古月也用一个词来形容他，附和。
无论是隐居，还是开放式关系，他似乎都没有主观驱动。
嘴上说着接受，内心还是做不到。
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长期生活下来，古月甚至有了悲观的判断。
他只是恰好需求一个女朋友、性伴侣，乃至一位妻子。
于是，无限地迎合女方的观点。
即便现在的生活再特立独行，也算是实现了世俗意义的男性价值。
父母不再催婚催生，他的性需求也得以解决。
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反观古月，一直被定义为都市精英。
在海外留学，在都市定居，给了她开阔的眼界。
她选择隐居，是为了治愈自己的城市病，寻找一种深刻的情感连接。
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她曾在上海崇明区租了一亩地，体验「半农半X」的新农人生活。
在种地的过程中，获得一些哲学上的思考。
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她以低物欲的生活，远离快节奏的都市。
在更贴近自然的同时，也重新审视着人群与自己。
这似乎也践行了《树上的男爵》中的核心理念。
「居住在树上，背过身来与人们拥抱。」
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而杨树呢，在不久前发布了一条视频。
分享日常间，煞有介事地晒出畅销书，惹得网友群嘲。
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当然，涉猎不存在孰优孰劣。
但，二人的种种差异，也为他们的关系画上悲观的问号。
距离真实可行的开放式关系，他们还差两个必要条件。
一是富足的物质基础，二是统一的精神世界。
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随着片子的传播，男女主的生活引发了网友很多思考。
除了对「隐居」有了全新的认识外，还是回到了一个老生常谈的究极命题：
人究竟该如何过上自己想要的人生？
在很多网友看来，古月是又一个恋爱脑女主。
导演峰哥也曾向她发问，为什么要为杨树生孩子。
不曾想，古月一句话扭转了局势。
「女人为男人生孩子这句话，就已经错了。」
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其实可以看出，古月是一个有独立意识的女性。
从母亲身上，她看到了现代婚姻对女性的束缚，因此拒绝被传统价值观规训。
对她而言，山林生活中的男女关系更为纯粹。
她对杨树的依赖，完全出于对体力支持的需求。
相较于情侣，更像是当下年轻人常说的「搭子」。
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但遗憾的是，即使远离社会，也很难摆脱他人的干扰。
孩子的出生，超出了古月的计划。
虽然她表现得泰然，但无可否认，她很难再轻易地抽离现在的生活。
相比之下，杨树更加欢喜。
他知道古月的优秀，时常害怕失去她。
一个孩子，是最牢固的捆绳。
古月本以为找到了一个灵魂伴侣，结果却重新掉入了再常见不过的生育圈套。
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而在孩子身上，这种捆绑仍在延续。
没有户口，不打疫苗，还缺少科学的营养。
隐居山林是成年人的修行，也可能是孩子的受难。
镜头后的导演，也忍不住发言劝导。
「孩子的话还是应该营养健康一点」
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在育儿方面，古月有着自己的偏执。
她在城里长大，长大后又奔波于都市中。
缺乏接触大自然，是她儿时的残念。
孩子，成为了她弥补遗憾的载体。
她要给其一个自认为应有的童年。
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但，自以为好的安排，未必是合适的。
鱼叔想起了一部电影《神奇队长》。
片中，作为高知的父亲带着六个儿女躲进山林，全心全意地试图将他们培养成出色的成年人。
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他用自以为正确的方式，教授孩子们打猎，采集果实，几乎过着茹毛饮血的生活。
可当他们不得不进入文明社会后，孩子们纷纷怨恨他的选择。
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相似的故事，在现实中也曾上演。
著名作家马原，隐居在西双版纳南糯山。
一直拒绝让患有先天性心脏疾病的儿子就医，荒诞地认为茶园生活就能治愈疾病。
直至儿子于13岁夭折，他也毫无悔意。
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片子结尾，导演问道：
「如果孩子生病了那可怎么办」
这个问题好似一根针，将泡沫瞬间扎破，令两人陷入沉默。
他们曾经经历过孩子发烧，用放任自愈的方式渡过了危机。
但，万一生了大病，是不可等量齐观的。
没有足够的积蓄，也没有购入保险，他们并不能保证孩子的将来。
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而古月自己，也曾有过一次深刻的感悟。
当时，两人大吵一架，杨树一气之下回到了老家。
丢下古月一人带着孩子，在山上过了一个星期。
那几天又偏偏赶上连绵雨天，常常断水。
古月深深体会到了，在缺乏电器的情况下，一个女人带孩子是有多么的不易。
「我以前会抱怨这个现代社会，但我现在一想，我很追求的女性独立，其实依靠这个现代社会的。没有这个现代社会给女性就业的机会，没有这些电器解放女性的家务，我们女性的独立是很难的」
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人，终究是社会的人。
尤其在这个资讯发达的年代，所谓的隐居，似乎已经变成一种透明的荒诞。
但，正如人们认定杨与古二人不该限制孩子的未来那样，我们也无法干涉他们的生活。
成为社会阵场上的勇将，还是与世无争地安然休息。
说到底，都是个人的选择。
重要的只有一点，那就是认真过好每一天。
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