人类能从历史中学到什么？向来有两种答案。
一种答案说：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”——据说说这话的是唐朝的魏征。
另外一种答案说：“人类什么都学不到”，杜牧、黑格尔 就是持这类型的观点。
杜牧诗言“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
黑格尔说：人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训（What experience and history teach is this: that nations and governments have never learned anything from history or acted upon any lessons they might have drawn from it.）
这两句名言，虽然语言不同，文化不同；但是异曲同工，殊途同归。
其实这两种答案都是对的，理智、聪明的人，可以在历史中看到兴替的规律。而愚蠢的、盲目的人，在历史中什么也学不到。而每一个时代，愚蠢和盲目的人，往往是占据人类的大多数的。无论理智、聪明的那一小说人怎么呼喊，都不能扭转全人类的方向盘，而任由历史一步一步的走向深渊。
在下最近在本版连载一个文章，是 曹立仁先生的《毁你的三观！嘿嘿，理性讲述真实的中国的近现代历史》。
https://t66y.com/htm_data/2401/7/6149239.html 曹先生从 2013-05-14 开始连载，直到 2013-11-25 结束。历时6个月，共计400多篇正文，将近89万字。从鸦片战争开始，讲到1980年中越战争。前后将近200年的历史。再往后，我们这辈人就诞生了。我们活在当下，活在未尽的历史之中。
有些人说，曹立仁的历史观点也没有什么特别的呀、也是照搬国外的论点呀、境界也不够高呀。在下认为，这些观点，可能对于专门研究历史的人来说，可能不算什么。但是对于大部分没有看过海外版本历史的小白来说，是一个不错的科普。就好比《明朝的那些事儿》，对于看不懂古书、文言文的人，是一种不错的历史科普读物。
至少，曹先生能够在 一片赤红的天涯论坛，能够较为客观的提供了另外一个视觉的历史。这就是很难能可贵的了。曹先生当年被攻击、谩骂的回帖，真的是铺天盖地的。但是从来没有见先生退缩过。而是坚持的讲完了这180年历史。
当年曹先生连载的这段历史，是击碎很多人的三观的。包括在下的三观，也在这89万字中破碎，并且重新整理，然后归一。如果说，在这180年的历史中，我们能学到了什么？我的答案是：我看到了历史的规律，我学到了因果。
以下的一些历史细节，是我从曹立仁先生的叙述中了解的。
1、鸦片战争，起源于东西方文明的冲突。站在双方各自的立场，大家都没有错。
2、英法联军为何火烧圆明园，却没有火烧紫禁城。是考虑到清朝的管治根基，他们认为如果烧毁了紫禁城。清朝就“国不将国”，英法联军只是想要一个公平、开放的市场环境，而不是想灭亡或者瓜分这个帝国。之所以选择圆明园座位目标，是因为清朝皇帝，在这里虐杀了英法公使。
“ 此时被俘虏的英法使团已经被交还给英军，19个人被虐杀至死，泰晤士报记者甚至尸骨无存，因为据说尸体被抛弃荒野了，幸存者则受到非人的折磨。
出离愤怒的额尔金勋爵决定摧毁故宫，作为对咸丰皇帝暴行的报复，但是被劝阻，因为如此大的报复行为，或许导致清国政府的完全崩溃，不利于英国的利益。
额尔金勋爵转而决定摧毁曾经关押虐待过英国使团的圆明园，10月18日，北京城内出现了英国军队的中文布告。
额尔金在布告中说，任何人，无论贵贱，都应该为他的欺诈行为受到惩罚。今天将火烧圆明园，以此作为对皇帝的报复和惩罚。和违反休战协议无关的人，都不会受到影响，这个行动，只针对清国政府。
当年北京小百姓们看着布告，真就没觉得这事和他们有关联，嘿嘿，那是皇帝家的产业啊，圆明园。皇帝和洋人打架，耍赖惹急了洋人，洋人这是要烧他家花园。小百姓更多的是指指点点，洋人语法文字的错误，要说这洋鬼子，是没文化，这布告写的。”
3、在两次鸦片战争期间，很多老百姓乐见其成，倒戈帮助入侵者，其中，又以汉族居多。这个数量不占少数。清朝覆灭前后，满人被满坑满谷的屠杀。很多满人为了避祸，改了汉人的姓氏。
“ 但是有一条，他倒是认同林则徐的建议的，那就是，汉奸问题很严重，很可怕。
汉奸这个名词最早出现，应该是在雍正年改土归流的时候，清国政府废除世袭土司制度的时候，有汉人和苗民土司一起造反，朝廷称他们作“汉奸”，意思就是汉人的奸人。
林则徐所担心的汉奸是些什么人呢？就是普通的小百姓，小百姓。
清国的法令，本来是根本不允许洋夷雇佣清国国民的，后来流于形式，也没怎么抓这个事情。但是林则徐明令禁止之后，依旧有人受雇于洋夷，帮着跑腿送信啥的。林则徐试图制服洋夷的一招那就是剿匪的老办法，坚壁清野，饿死渴死洋夷。明确下令不可以卖吃的给洋夷，可是老有小百姓就是偷着卖吃食给洋鬼子。更可怕的是，还有小百姓帮着洋鬼子送情报领赏钱，甚至还有今天网络上的词汇，带路党，就是熟悉当地航路的船民，给洋夷的军舰引航带路。
这个汉奸问题，林则徐觉得很值得忧虑，他和琦善在奏折里，都明确反应过这个担心。
后来鸦片战争真的大打起来，朝廷惊呼汉奸遍地，那是真实的情况。英国军队所到之处，几乎都有不少小百姓帮助，甚至帮着领路传情报。”
4、日本通过日俄战争的胜利，继承了俄罗斯在东北的特权。这是清朝所承认的。而后来中华民国也承认日本在东北的权利。
“ 1902年，清国据理力争，同时日本，英国，美国开始向俄罗斯施加压力。俄罗斯和清国签署退兵条约，承诺在三年内从满洲撤出俄罗斯占领军。
1903年，俄罗斯在没有任何法律依据的前提下，公然再次撕毁条约。要求和清国另外再签协定，逼迫清国给予俄罗斯在满洲的行政管理权力，清国被迫向日本请求帮助。
日本开始替清国出头，和俄罗斯交涉，要求俄罗斯军队撤出满洲。和平交涉无效，两国走向战争。
1905年9月，美国居中调解，日俄两国签订条约。战败的俄罗斯，从满洲撤出所有占领军队。同时，俄罗斯根据“中俄密约”和大连旅顺租借条约所获得的权力，全部割让给日本。
1905年12月，日本和清国签订条约，明确了战败国俄罗斯转让给日本的条约权力，是合法的。”
5、在南京大屠杀之前，发生了“通州事件”。
“ 1937年7月28日的时候，在河北通州，还发生了一起骇人听闻的暴行。
大家还记得殷汝耕冀东防共自治么？ 这一天，冀东自治政府的保安军队发生了哗变，他们误信南京政府的电台消息，以为宋哲元军队正在大获全胜。他们听从了中国政府电台的宣传，他们血洗了通州城。军人们不仅开始突袭通州城内的日本特务机构，而且对通州城内的日本侨民开始了灭绝性的屠杀。
这些叛军们表现出了令人恶心的兽性行为，许多日本侨民的尸体显示，他们是死于虐杀，叛军们连小娃娃都不放过，并且强奸杀害了通州城里的日本女人。许多日本妇女的尸体显示，她们遭遇到了兽性的侵犯和虐杀。
这些叛军算“爱国”者么？我们不知道，但是我们可以明确地说，他们所作的，是禽兽的暴行。
这样的兽性行为，难道不会有后果么？”
6、蒋介石决堤花园口，日军帮助了河南受灾的老百姓。这些老百姓之中的一些人，后来帮助日军和国军对抗。
“ 1938年6月9日，蒋介石开始了“焦土抗战”的作战方式。他密令工程部队，炸开了黄河南岸花园口的堤坝。黄河的洪流汹涌而出，顷刻间产生了一个300平方里的人造大湖，继续南下，改道进入淮河。整整三个月时间，河南黄河南岸是一片汪洋和沼泽。整个黄泛区的面积达到5.4万平方公里。
至少有四千个村子被洪水淹没，我们不知道有多少无辜的河南乡亲们葬身在这场惨祸之中。到底有多少无辜的中国乡亲们遭到中国政府的谋杀，我们没有办法知道，当时日本军方的估计是30多万，而中国共产党的估算则是89万。”
“ 在灾区的时候，白修德曾经质问中国地方当局，为什么不把军队的储备粮食发放给饥饿的灾民，一个官员告诉他说，如果小百姓饿死了，这片土地还是中国的。但是如果士兵饿死了，这片土地就会被日本军队占领。
白修德对他在河南灾区所看到的一切感到恶心和愤怒，而重庆新闻检查制度对他报道所作的裁减使得他的愤怒加剧了，他不再喜欢这个他曾经同情过的自由中国。
白修德告诉他的老板和朋友，时代杂志的创办人卢斯Henry Luce说，这个国家正在死去，也应该死去。
1944年，在河南战场上，河南农民开始向溃败撤退的中国官兵们发起进攻，他们用菜刀，农具作武器，到处截杀国军官兵，抢夺他们的武器，缴获他们的无线电台，火炮。据估计有数以万计的中国官兵遭到了愤怒的河南农民的攻击，农民们会把缴获的武器送去日本陆军那里，因为日本陆军曾经发放过白面和馒头给他们，帮助这些农民度过饥饿。
日本华北方面军迅速达成作战目标，河南战场回归平静。”
7、刘少奇、王光美、林彪 也是各造前业，作茧自缚，咎由自取，因果报偿。
8、蒋经国是苏联继承的铁血价值观，他下令杀的人，不比毛泽东少。台湾的白色恐怖时期，不比大陆好多少。毛泽东很少下令直接杀人，而是挑拨大家“内斗”，制造阶级矛盾，挑动群众斗群众。
“ 孙立人认为，蒋经国的“政工体系”，是一个黑暗的体系，造成人与人的不信任和猜忌，这种靠恐怖维持统治的手段，将导致社会失去信任和良心。
孙立人教导属下的官兵，作人要守“诚”和“拙”的本分，耍小聪明，投机取巧的小人，是不成的，作人要脚踏实地。
孙立人一再要求反攻大陆，他认为他训练的军队是一只精锐的军队，一但反攻大陆，被奴役的大陆同胞将配合作战。就算战败，依靠美军的海空压倒优势，共军也根本不敢进犯台湾。
1955年，蒋经国的秘密警察逮捕了孙立人将军，内部审判的罪名是，美国中央情报局和孙立人阴谋策划兵变，对外公布的罪名是，孙立人纵容包庇属下通共，发动兵变。
1988年1月，蒋经国去世。
1988年5月，中华民国总统李登辉解除孙立人将军的“监护”，孙将军重得人身自由。
孙立人案，蒋经国的特务们总共逮捕了三千多人。”
“ 二二八事件之后，陈仪在台湾的暴政统治和事件后对台湾各界民众的血腥屠杀，遭到了当时国内外新闻舆论的谴责，蒋介石撤除了他的职位，派陈诚将军担任台湾省主席兼警备司令。
陈诚将军对台湾，也是执行的强硬路线，打压台湾本省人的反对势力，并且于1949年宣布，台湾进入“戒严统治”martial law，台湾的戒严令一直到1986年才被蒋经国宣布解除。有的学者认为，台湾进入戒严状态，是白色恐怖的开始。但是这种划分，有一个问题，白色恐怖的恐怖，是在于特务警察被赋予了很大的特权，可以根据人的言论，进行违反法律程序的秘密迫害，因此白色恐怖应该以1950年惩治叛乱条例为开始，以1992年废除该条例为止，比较合理。”
9、从上述的描述可以看到，台湾今天的民主自由，也不是从天上掉下来的。也是一步一血的争取而来。而这中间，又有中国大陆“反向推动”的作用。大家可以看看时间线，中国开始搞改革开放了，台湾还在白色恐怖。而直到中国大陆89年学运之后，台湾的白色恐怖政策才开始松动。
看完曹立仁先生版本的历史，如果还不能从中学到些什么？那也未免太笨了。在历史中，没有圣人、没有完人。即使是曾国藩，也有屠杀太平军降军的黑历史。但是，毕竟大家都是人类，人心是肉长的。你对我好，我就会对你好。你对我坏，我就会把仇恨记下来。所以千百年来，人类的历史总在不断地循环，不断地因果纠缠。
所以，做个好人吧。敬畏因果吧。——不一定是玄学的因果，历史也有因果，科学也有因果呀。这就是我从 曹先生历史中看到和学到的。
而要真正的看清因果，还需要跳脱自己原来的民族立场，国家立场，放弃偏见仇恨，上升到“悟者”的维度。在成为某个国家的人，在成为某个民族的人之前。先做一个人，先成为人类。先具备“人性”，再谈国家和民族。一个人，如果连人性都泯灭了，只是动物而已，还谈什么国家民族呀。
其实，中国人是一个很奇怪的群体。他们永远学不会“己所不欲，勿施于人”的道理。
他们追求的“民主富强”，其实只是一句口号。真正骨子里追求的是“富强”，“民主”只不过是达成富强的手段。如果，舍弃民主也能富强，他们毫不犹豫的就会抛弃民主。
他们会嘲笑台湾经济建设的落后，而无视台湾是怎样一步一血争取来的民主。
他们信奉“特权”，信奉“等级”，信奉“官僚”，信奉“暴力”。在有生之年，削尖了脑袋，踩着别人的肩膀往上爬。却最终逃不过“社会主义铁拳”的招呼。
他们喊着推翻三座大山，喊着反对帝国主义。但是一旦自己富强起来，又毫不犹豫的成为“中华帝国主义”，反过头来成为别人身上的大山。一方面对日本在中国实施的“三光”政策咬牙切齿；另一方面在侵越战争的时候，又对越南人民实施着“三光”。
所以曹先生才会在这180年的历史里面，反复重申一个观点“有怎样的人民，就有怎样的国家。有怎样的人民，就有怎样的政府。”——这个国家的现状，是每一个中国人，每一代中国人一起构建的。如果把全部的责任，都扔给前门猫，扔给某某人，扔给某某党，是愚昧无知的，是错误和不负责任的。
中国人的民族特性，配得上他们的苦难。偶尔稍微有一点好日子就装逼，藐视一切人和事。稍微接触到一些外面的阳光，就反过来攻击自己出生地的一切人和事，给愚昧没有开化的同胞扣各种帽子。其实也只不过是50步笑100步而已。
很多自以为觉醒的右派、自以为掌握了“普世价值”的“清醒人士”。其实在诛心之论、立场攻击、扣帽子等等手段上。和未觉醒的小粉红，用的是同一套逻辑和工具。
例如最近的王志安事件，因为王志安说了一句话，开了一个不恰当的玩笑。民进党、法轮功、文昭先生、公子沈等人，纷纷口诛笔伐，各种“大外宣”“假民运”的帽子就飞起来了。这种做派，又和某党、又和文革，有什么区别呢？在“不能容纳异见”这一点上，在“党同伐异”这一点上，其实全球的华人、甚至是全人类，其实都差不多。某党、国民党、民进党，也是差不多。
当然，在这次事件中，还有“百灵果”“曾志豪”“范琪斐”“二爷故事”，包括惨被株连、抽起广告的“贺珑夜夜秀”等等KOL。能够保持客观公正的立场，就事论事，仗义执言。——所谓“路遥知马力，日久见人心”耳。可惜，理智的声音毕竟太少了。
事已至此，无论说什么、做什么都无法改变这种左右割裂的情况。人类也必然在纷争中走向共同灭亡的未来。悟道者只能作壁上观，静静等待这场共业的到来。很多前因已经种下，无论是某党的、还是麻木看客吃瓜群众的因果，早已注定。我们就一起安心等待吧。
防水图：
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